bataille

causa

Excecración

Que necesario es mantener la perspectiva de un nada , donde todo se resuelve , en último lugar, en el plano del ser, al cual se alinea la continuidad ; pero no se trata de una negación de las posibilidades del ser, se trata de la consonancia esencial entre esas posibilidades y sus formas gloriosas con ese nada que posee el sentido de la continuidad del ser .Contra el budismo y en el sentido de Nietzsche.
Lo que fue para mi el año pasado la afirmación de la continuidad (es decir el fin de mi depresión nerviosa) , quisiera que esta página donde puntualizo el movimiento resbaladizo de mi pensamiento – o mejor su desmoronamiento-, donde determino sus perspectivas, también lo fuera en relación con la angustia que hoy me invadió con tanta facilidad. No es que quiera necesariamente quitarme la angustia , si no alejarme de toda perspectiva cerrada .
En resumen , no hay , como en el budismo , una meta definida , un nada ( rien) , sino un movimiento cuya meta es nada , sin duda , pero que , considerando su totalidad , difiere de ese nada al que tiende(…)
No solo me es moralmente necesario poner en duda el valor de la búsqueda de conocimiento (una vez alcanzada su cima no de un modo práctico : esa execración , estando en su cima es fundamental para mi ;esa execración es la razón de mi actitud debido a que , en medio de los otros , escribo ), sino que , al colocar desde el principio la moral – en suma es lo tradicional- en el punto de partida del pensamiento , subordino el pensamiento a la historia , ya que , a mi juicio , la moral se identifica con la historia de la prohibición.
Mas allá dela exigencia primera que condena la búsqueda del interés personal
Frenado por la necesidad de ya no condenar lo que la prohibición condena tengo que esencial mente condenar la transgresión consumada en una meta interesada , por ejemplo la guerra no lúdica
La transgresión por la transgresión es lo que profeso
Eso implica una búsqueda de lo que es la transgresión de un modo desinteresado
Antecede evidentemente a este principio: el rechazo de conocer , la ateología la muerte de Dios
Esa búsqueda es la misma cosa que la religión , no que la filosofía , pero la ambición de esa búsqueda es suprimir al mismo tiempo religión y filosofía
No hay supresión pura y simple de la filosofía tal como hay supresión pura y simple de la religión la filosofía es un estudio y como tal tiene continuidad , pero su valor último es lo que se niega en efecto , la filosofía conduce a su execración la religión por lo contrario . es suprimida debido a que desaparece con la desvalorización del interés personal construido puede haber una “ experiencia” aun sistemática pero esa experiencia solo tiene un fin , la liquidación de la experiencia , de toda experiencia sistemática.De ahí una valorización silenciosa –sin literatura-de la experiencia no sistemática.Sin mas literatura que la construcción en el espíritu humano de la renuncia ateologica.
Sin literatura no significa cambio en la significación de la actividad poética(aunque tal vez cambia después como resultado de la renuncia general , cambios que debemos tener cuidado de mirar de una manera distinta que no sea bajo el aspecto de los cambios no sistematizados , concecuencia en un mundo sin posibilidad aleatoria )
La experiencia mística y la transgresión de lo prohibido que gobierna la conformidad del pensamiento con lo posible de la oposición del pensamiento con la violencia
El discurso entonces dura , mientras que la transgresión reside en el instante
La idea de estado incompleto eso es lo que es la transgresión .
Georges Bataille